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Nominations de Mgr Matthieu Rougé, en vigueur depuis le 1er septembre 2025.
Du 18 au 22 janvier, sur le thème «Un seul corps, un seul Esprit».
Alors que le texte sur la fin de vie doit être examiné au Sénat à partir de ce mardi, les évêques de France se mobilisent en publiant une tribune, «On ne prend pas soin de la vie en donnant la mort». Evêque de Nanterre et membre du conseil permanent de la Conférence des Évêques de France, mgr Matthieu Rougé dénonce la «désinvolture» du gouvernement sur le sujet dans l’émission «Points de Vue».
L’homme d’Église conteste la justification de la loi sur l’aide à mourir voulue par Emmanuel Macron.
Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre, est l'invité de Vincent Roux dans Points de Vue.
À la veille de l’examen par le Sénat de deux propositions de loi sur la fin de vie - l’une portant sur le développement des soins palliatifs et l’autre ouvrant la possibilité d’une aide active à mourir - les enjeux dépassent le simple cadre législatif. Bernard Jomier, sénateur de Paris, médecin généraliste et ancien praticien en soins palliatifs, et Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre, ont confronté leurs analyses sur les ondes. Leur échange met en lumière les tensions éthiques, médicales et sociétales qui traversent cette question fondamentale.
Le débat sur la fin de vie arrive lundi en discussion à l'Assemblée nationale. La présentation de ce projet de loi par le président de la République avait suscité de nombreuses inquiétudes dès le départ. L'examen de ce projet par la Commission spéciale de l'Assemblée nationale a amplement confirmé ces inquiétudes. Les critères d'éligibilité à la mort provoquée ont été considérablement élargis. Un article a été ajouté, avec l'avis expressément favorable du gouvernement, pour créer un délit d'entrave à la mort provoquée. Il est impressionnant de voir le nombre de personnalités très qualifiées, aux parcours professionnels, politiques, philosophiques et spirituels variés, qui ont pris la parole ces derniers jours avec vigueur et inquiétude sur le débat en cours. La banalisation de la mort ne peut pas constituer une réponse juste à la souffrance humaine.
« On ne prend pas soin de la vie en donnant la mort »
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