L'encyclique « Magnifique humanité » est un appel lucide à ne pas s'abandonner au progrès. En reconnaissant sa fragilité et ses limites, il est possible de faire triompher le meilleur de l'humanité remarquent Jean-Christophe Fromantin, maire de Neuilly-sur-Seine et Matthieu Rougé, Evêque de Nanterre.
La venue de Léon XIV à Paris, Lourdes et Metz, du 25 au 28 septembre, sera l’occasion pour le pape d’approfondir le rapport étroit qu’il entretient avec notre pays et de trouver les mots pour dire à la France ce qu’elle a besoin d’entendre, analyse l’évêque de Nanterre.
Le Conseil constitutionnel a validé vendredi 14 août la loi sur la fin de vie. Les établissements privés devraient pouvoir refuser de l'appliquer. Néanmoins, Mgr Rougé confie sa tristesse et sa volonté de "continuer à manifester qu'un autre modèle est possible".
Le Parlement national français vient de légaliser, à la quatrième tentative, l’euthanasie et le suicide assisté. La Conférence des évêques de France a immédiatement critiqué cette décision dans une déclaration publique, parlant d’une « rupture avec une longue tradition de bienveillance ». Pourquoi ? Quelles en sont les raisons ?
La Conférence des évêques a publié, dès le vote de la loi, un communiqué qui exprime tristesse et préoccupation. La réponse des chrétiens au vote d'une loi comme celle-ci est une exigence d'engagement auprès des personnes en situation de fragilité, dans la solitude et la précarité. "C'est d'abord par la fraternité active que nous répondrons au désir d'en finir, qui parfois traverse le cœur de personnes en grande difficulté et en grand isolement," déclare Mgr Rougé.
L’Assemblée a définitivement adopté mercredi 15 juillet 2026 la proposition de loi légalisant le suicide assisté avec exception d’euthanasie. Mgr Matthieu Rougé, l’un des porte-parole des évêques de France sur la question de la fin de vie, pointe une rupture dans l’accompagnement des malades et des plus fragiles.
Ce 15 juillet 2026 marque une rupture grave dans l’histoire de notre pays. En choisissant de légaliser l’euthanasie et le suicide assisté, les députés ont inscrit dans la loi française la possibilité de provoquer la mort. Ce choix rompt avec la longue tradition du soin dont la vocation est de soulager la souffrance et d’accompagner chaque personne jusqu’au terme naturel de sa vie.
Dans cet épisode, Monseigneur Matthieu Rougé décrypte les enjeux spirituels, éthiques et philosophiques de l’intelligence artificielle à la lumière de la foi chrétienne. Nous revenons sur la première encyclique du pape consacrée à l’IA, les risques liés aux armes autonomes, au transhumanisme et au posthumanisme, mais aussi sur les ambitions de la Silicon Valley de repousser la mort et de transformer l’être humain. Nous abordons enfin une question fondamentale : que devient notre rapport à Dieu dans un monde où l’intelligence et la longévité pourraient devenir illimitées ?
Voulez-vous vivre jusqu'à 150 ans ? La Silicon Valley investit des milliards pour vaincre Alzheimer, Parkinson et les cancers, et repousser la mort. Rêve ou cauchemar ? 71 % des Français tranchent. On en débat avec Laurent Alexandre, Raphaël Gaillard, Mgr Matthieu Rougé et Valérie Orsoni.
L'Assemblée nationale vote aujourd'hui en troisième lecture le texte sur l'aide active à mourir. Mgr Mathieu Rougé, évêque de Nanterre, dénonce une loi qui ouvre la porte à l'euthanasie et au suicide assisté. Peut-on parler de fraternité quand on légalise la mort provoquée ? Les établissements confessionnels devront-ils accueillir l'euthanasie malgré eux ? Quel message le pape Léon XIV portera-t-il en France face à ce basculement ? L'évêque de Nanterre est l'invité de Pierre-Hugues Dubois dans la matinale RCF NOTRE DAME.
Deux heures de direct à l'écoute de celles et ceux qui font le monde : le raconter, le décrypter et l'analyser pour donner des clés de lecture et de compréhension aux auditeurs.
Samedi, les députés ont achevé l’examen de la proposition de loi sur la fin de vie et exclu d’insérer une clause de conscience pour les établissements privés. Ils ne pourront donc pas s’opposer à l’aide à mourir. L’évêque de Nanterre dénonce un « acharnement idéologique ».
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